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透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

2020-07-18 18:31 發(fā)布

幕后 | 行業(yè)資訊


透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

原標(biāo)題:新銳品牌人必看!10個案例首度詳解歐萊雅品牌美學(xué)與創(chuàng)意資產(chǎn)打造

一個成功的品牌不單是成功的商品,而且還意味著一種與品牌聯(lián)想相吻合的積極向上的審美文化。隨著消費(fèi)的升級,當(dāng)今消費(fèi)者越來越看重精致的品質(zhì)生活,尋求與自己契合的品位與格調(diào)的品牌產(chǎn)品。消費(fèi)的本質(zhì)內(nèi)涵是審美文化,而這種文化的形成是消費(fèi)者對滿足某種需求的認(rèn)同,人們在消費(fèi)品牌的同時,也在消費(fèi)著文化。

品牌美學(xué)的研究也變得越來越不容忽視。木心說:“沒有審美力是絕癥,知識也解救不了?!?/strong>審美是品牌構(gòu)建的重要因素,品牌中的美學(xué)價值是建立視覺和情感品牌的重要途徑。

對于化妝品行業(yè)從業(yè)人,因?yàn)檫@份職業(yè)是和美相關(guān)、和潮流相關(guān)的,那么“美學(xué)力”就是一個商業(yè)行為,是我們的核心競爭力,也是企業(yè)的軟實(shí)力,甚至?xí)蔀槠放频牡拙€。

如何提升美妝行業(yè)的美學(xué)力?這個行業(yè)當(dāng)中美學(xué)意味著什么?美學(xué)力是不是一個玄學(xué)?審美力可不可以被鍛煉?就好像我們的運(yùn)營能力一樣,是不是可以被鍛煉,是不是可以增長?能否被管理?

在今天這個顏值經(jīng)濟(jì)的時代,市場變化迅速又激烈,很多品牌人、職業(yè)經(jīng)理人都面臨很大壓力和挑戰(zhàn),尤其是在創(chuàng)意管理和決策中,大家可能會遇到一些問題,而我們的軟實(shí)力是需要長期持續(xù)鍛煉和培養(yǎng)。

為了幫助大家對【品牌美學(xué)】有更全面的了解,我們有幸邀請到了何一,為大家分享。

何一,WUYI品牌咨詢與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)聯(lián)合創(chuàng)始人。

何一,北京大學(xué)法國文學(xué)與藝術(shù)學(xué)本科畢業(yè),旅法8年。曾擔(dān)任歐萊雅集團(tuán)巴黎總部DMI產(chǎn)品經(jīng)理,歐萊雅中國區(qū)市場部品類總監(jiān),中國本土集團(tuán)相宜本草品牌總監(jiān)。有豐富的品牌管理經(jīng)驗(yàn),涉及創(chuàng)意資產(chǎn)、創(chuàng)意策略及創(chuàng)意應(yīng)用等內(nèi)容。她的經(jīng)歷橫跨品牌人,廣告人,營銷人;從品牌管理者到品牌服務(wù)商,從不同的角度解讀【品牌創(chuàng)意管理】。

本文主要圍繞以下幾點(diǎn)展開討論:

(1)法國品牌成功背后隱藏著怎樣的人才價值觀?

(2)“美學(xué)力”是不是玄學(xué)?具體包括哪些能力?如何鍛煉與提升?

(3)什么是品牌的創(chuàng)意資產(chǎn)?如何分級分類?

(4)創(chuàng)意流程應(yīng)該如何管理?

今天,對于廣告人而言,創(chuàng)意審美能力面臨三大危機(jī),首先是越來越苛刻和專業(yè)的品牌方,他們對“創(chuàng)意產(chǎn)品”的要求越來越復(fù)雜、綜合、細(xì)分化,也需要越來越快速的響應(yīng);第二是消費(fèi)者, Z世代消費(fèi)者見過世面,走過世界,生活經(jīng)歷豐富細(xì)膩,對審美有自己的見解,這倒逼我們營銷人必須先知先覺,并始終保持開放性,不斷拓展自己的眼界;第三是渠道和媒介的全方位數(shù)字化轉(zhuǎn)型,創(chuàng)意產(chǎn)品需要不斷與之進(jìn)行“適配”,我們需要在創(chuàng)意內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐。

在創(chuàng)意管理中,國內(nèi)品牌經(jīng)理人雖然在不斷進(jìn)步,但也常見三大癥疾:

(1)胸中沒有圖景:想要什么?創(chuàng)意策略不明確,目標(biāo)不明、對標(biāo)缺失或落后;

(2)手中沒有工具:怎么達(dá)到?與創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)的語言、工具、方法生疏;

(3)對產(chǎn)出無從評估:如何決策?評估與決策標(biāo)準(zhǔn)不明、主次不分,甚至自相矛盾。決策者眾多。

關(guān)于“品牌經(jīng)理人”的創(chuàng)意管理能力,我可以先和大家聊聊我供職多年的歐萊雅巴黎總部DMI部門 - 這是歐萊雅傳說中最核心而神秘的部門,歷屆CEO和品牌掌門人無一不成長于此。它身兼三職:品牌全球策略司令部、戰(zhàn)略新品開發(fā)中心、核心創(chuàng)意資產(chǎn)的生產(chǎn)基地。DMI形成了一套基于品牌戰(zhàn)略、以產(chǎn)品為中心、結(jié)合內(nèi)外部創(chuàng)意生態(tài)鏈的品牌資產(chǎn)塑造與管理模式。而這個模式,是非常不同于更為我們熟悉的“寶潔模式”。

經(jīng)常有人問我,法國為什么能誕生那么多美妝和奢侈品牌?法國品牌為什么那么有逼格有品味?為什么歐萊雅集團(tuán)塑造了一個又一個品牌神話(而不僅僅是銷售奇跡)?

我想,“法式品牌”的成功,除了有豐厚的“原始資本積累”,也離不開法國當(dāng)代商業(yè)社會獨(dú)特的人才價值觀。

以歐萊雅DMI為例——員工人數(shù)很少,但有很強(qiáng)的共性:他們可能表面非常自我、傲慢,有極強(qiáng)的優(yōu)越感,對形式偏執(zhí),甚至有些“Snob”,和美國德國日本的同行相比,經(jīng)常瘋瘋癲癲、政治不正確。其實(shí)這往往是被體制默許、甚至刻意選拔培養(yǎng)的結(jié)果——這個體制尊重創(chuàng)造力勝過遵循規(guī)則,提倡感性大于理性、直覺大于分析、審美品味大于邏輯梳理、文化素養(yǎng)大于商業(yè)經(jīng)驗(yàn)、人格魅力大于政治正確。當(dāng)然,這都是相對的。

所以哪怕是“職業(yè)經(jīng)理人”,某種具有創(chuàng)造性的企業(yè)家精神也能在DMI的體制內(nèi)得到充分發(fā)揮,相對于美式寶潔體系精準(zhǔn)的商業(yè)思維與執(zhí)行力,法式品牌人的創(chuàng)意主動性和直覺判斷力更強(qiáng),與外部創(chuàng)意合作伙伴容易形成同頻共創(chuàng)的關(guān)系,打造產(chǎn)品的時候能天然融入細(xì)膩的體察和微妙的體驗(yàn)。而這些無法言說、無法KPI化的內(nèi)容,往往就是高附加值產(chǎn)品最天然的競爭力。

雖然,法國品牌人看似自由散漫、理性缺失,然而,真正的品牌高手總是游走于無形與有形,有法與無法。表面的感性與混亂之下,法國品牌依然形成了一套獨(dú)特的創(chuàng)意管理與生產(chǎn)模式,造就了一批法國企業(yè)和人才在全球范圍的核心競爭力。我們姑且泛稱為品牌人的“商業(yè)美學(xué)力”鍛造。

“審美”是一個太過宏大艱深的話題,今天主要從“商業(yè)美學(xué)力”的角度,結(jié)合一些實(shí)際的案例,和大家分享一些我在歐萊雅以及品牌咨詢實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

其實(shí),美學(xué)力不是玄學(xué),需要被刻意練習(xí)。同樣,創(chuàng)意表達(dá)可以極致感性,但創(chuàng)意流程也需要理性管理。

“商業(yè)美學(xué)力”包括哪些能力?

基礎(chǔ)技能:審美判斷能力、創(chuàng)意應(yīng)用能力;高階素養(yǎng):美學(xué)創(chuàng)造能力、創(chuàng)意管理能力。


一、審美判斷力
商業(yè)審美練習(xí),恰是一個撇去浮沫、深入本質(zhì)的過程

在過去,審美能力是個體的、文化性的行為;在今天,審美能力越發(fā)具有商業(yè)意義,是從業(yè)者的職業(yè)競爭力,是企業(yè)的軟實(shí)力和品牌的底線。

審美是對“美”的洞察與判斷,是一系列主觀的、有意識的行為:欣賞、理解、分析、評判。

這句話里,其實(shí)“主觀”是個命門。我們經(jīng)常聽到這樣感嘆:“哎呀,這個很好看,我要做這樣高顏值、有高級感的設(shè)計(jì)““這個東西太丑了,太Low了?!?/p>

我從品牌方到服務(wù)方,非常大的一個角色轉(zhuǎn)化,就是從一個“批判者”轉(zhuǎn)變成了一個“說服者”。我真心發(fā)現(xiàn),在這個世界上,要以一個“說服者”的姿態(tài)來生活,真的是蠻要命的。

因?yàn)椤爸饔^”才是認(rèn)知的常態(tài),何況是關(guān)乎“美丑”的判斷。抽象的、概念的、文字的,視覺的……其實(shí)批判與說服的角力之間,主觀當(dāng)?shù)?,處處充滿了陷阱與誤讀。商業(yè)審美練習(xí),恰是一個撇去浮沫、深入本質(zhì)的過程。理性與感性在相互批判和轉(zhuǎn)化中被消化、再造。

如果你說不出“美與不美”的道理,那多數(shù)時候,你只有把你的審美憋回去。當(dāng)你沒有辦法說服,沒辦法傳達(dá)的時候,你的“審美”與“創(chuàng)意”就很難被認(rèn)同、被有效執(zhí)行。

那么,如何鍛煉“審美判斷力”?審美判斷力是認(rèn)知轉(zhuǎn)化的能力,是如何把無意識的感慨轉(zhuǎn)化成有意識的批判的過程。怎樣將感性認(rèn)知進(jìn)行理性的拆解分析?怎樣在具象的表達(dá)和抽象的概念之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換?


1、學(xué)會提問題,學(xué)會去判斷,訓(xùn)練基本審美邏輯

訓(xùn)練審美邏輯有很多辦法,但我覺得比較初步但也比較有效的辦法,是要學(xué)會有意識地問問題,可以從三個維度拆解——觀看,感受和行為。

首先是觀看,我們至少要知道,我們到底看到了什么?什么顏色?什么字體?什么畫風(fēng)?什么工藝?表現(xiàn)的是什么風(fēng)格?再高階一點(diǎn),來自什么樣的文化和藝術(shù)背景?來自什么“IP”?如何實(shí)現(xiàn)了跨界?“觀看”有道,我們首先要實(shí)現(xiàn)“視覺”與“語言”的轉(zhuǎn)化,將看到的東西盡可能地描述出來。它不難,但需要一定的視覺經(jīng)驗(yàn)和知識積累。

第二是感受,我們是否可以停下來問一問自己,為什么這個設(shè)計(jì)我覺得很“高級”很“酷”?我喜歡它是因?yàn)槲腋杏X很舒服很愉悅?還是因?yàn)楹芸鞓泛芘d奮?為什么會有這種興奮感?為什么會覺得不安?為什么覺得緊張?這些情緒是不是讓我聯(lián)想到了某段回憶、某一個人?感受是相當(dāng)主觀的,但也值得被梳理。未經(jīng)審視的主觀感受,也只是一片混沌罷了。

第三是行為,如果有目標(biāo)意識和商業(yè)意識的話,我們會追問一些與行為和場景相關(guān)的問題。為什么有些品牌絕對不會出現(xiàn)在電梯廣告中?為什么機(jī)場廣告牌那么大卻只有一個logo就沒別的字了?快遞箱里的這張小卡片,想傳遞什么樣的信息?是讓我發(fā)朋友圈?讓我參與進(jìn)去?還是讓我購買?這背后的動機(jī)和商業(yè)意義在哪里?

其實(shí),視覺處處透露出我們的心理與行為。例如,微信頭像 -- 你為什么選擇這一幅圖像呢?隨便看看朋友圈 - 有的人會放職業(yè)公關(guān)照,有的人愛用正面自拍;有的人愛用無人的風(fēng)景,有的人會放唱片的封面;有的人抱孩子,有的人在旅行;有的人帶墨鏡面無表情,有的人一邊撅嘴一邊給自己貼上兔子耳朵和貓的胡須……

對自己人設(shè)肖像的設(shè)定,有時候是無意的,有時候是有意的。而微信頭像在今天,已經(jīng)成為了我們通行的社交視覺符號,泄露出各自人設(shè)的隱喻。所以,沒有圖像是無辜的。只要有視覺的地方就有暗示與評判,觀看——感受——行為的視覺邏輯,我們不得不去理解。

因?yàn)榻o某個男士護(hù)理品牌剛做完培訓(xùn),我就以它作為“看圖說話”練習(xí),讓大家練習(xí)提問。點(diǎn)擊進(jìn)入官網(wǎng),我們看到這張圖和這段話。

透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

如果把品牌名和品類隱去,你能猜到產(chǎn)品是什么嗎?你感到它想要表達(dá)什么?賣給什么樣的人群?照片中的男性形象,坐在海水中,雙眼閉上,一邊享受海水,一邊通過肌肉展示男性的魅力。配以的文案“男人無需主動,男人的性感不在于高昂的服飾與豪華名車,而在于舉手投足之間無聲無息地散發(fā)卓爾不凡的迷人香氣與陽剛魅力?!眰鬟f的信息顯然還是比較清晰的。

那么,這幅美妙的畫面激起了你的購買欲嗎?顯然,這是一個相對比較簡單淺表的刻畫男性魅力的畫面,但是它想要傳達(dá)的信息至少是比較清晰的。

當(dāng)我們打開這個品牌的天貓首頁,你會發(fā)現(xiàn)和官網(wǎng)的區(qū)別很大,很難想象是同一個品牌——天貓主圖的顏色大量使用橙色(品牌色),中國代言人非常直接坦然地看著你,胸脯雖然露出大半但是肌肉不多,沒關(guān)系,產(chǎn)品非常清晰地露出在胸前,畫面左邊也配合了明確的功能性文案??梢姡倬W(wǎng)的場景和電商的場景是迥異的,相似的信息,視覺表達(dá)完全不同。先不去評判美丑,這個品牌在視覺傳達(dá)上還是比較追求效率的。

透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

那我們參照另一個同樣主打男士產(chǎn)品的品牌Hims。Hims是美國新銳的DTC男士護(hù)理品牌,早期成長非???,不過據(jù)說最近遭遇了一些困難。不過沒關(guān)系,我們主要是比較去看,Hims在品牌視覺塑造上的特點(diǎn),因?yàn)樗苡写硇浴?br/>

透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

目標(biāo)同樣是為了“塑造男性魅力”,Hims的官網(wǎng)主視覺咋一看似乎沒有那么“誘人”。從人物的角度來看,這是一位黑人哥哥,我們只看到大半張臉(帥不帥有點(diǎn)看不出),但是能看出來皮膚真心一般,毛孔有點(diǎn)粗,抬頭紋有點(diǎn)重,滿頭泡沫因?yàn)檎谙搭^。等一下,這個手怎么那么白?也許是貼心女盆友在幫忙?

文字翻譯過來:“如果你還在乎,那還是把頭發(fā)留在頭上吧。被證明最有效的保住頭發(fā)的辦法,就是趁它們還在的時候,做些什么。”產(chǎn)品并沒有入鏡,但我們猜到了,這是在賣防脫洗發(fā)水。

再看幾張Hims的廣告代表作~

透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

是的,品牌主推產(chǎn)品是萬艾可的替代藥物,相比于前一個品牌在海灘大秀健美身材,Hims的功課也太難了。這么難以言說的功效,只有靠創(chuàng)意來解決,但結(jié)果讓人會心一笑。

我并不認(rèn)為這兩個品牌的視覺傳達(dá)有高下、對錯之分。但為什么Hims這樣的品牌,越來越被全球新世代消費(fèi)者所喜愛?并不是Hims更加“高級”,更加“好看”或更加高效。品牌的創(chuàng)意選擇,和品牌的市場定位、消費(fèi)人群直接相關(guān)。

Hims誕生于紐約,期望對話的人群是美國都市里的Y/Z時代的潮男,是bobo一族、是都市雅痞。這群人受過良好教育,喜歡自我解嘲的幽默,讀得懂視覺的隱喻,樂于彰顯自己開放、平等的價值觀念(尊重少數(shù)派、或者自己就是少數(shù)族裔)。所以,Hims的視覺并未特意表現(xiàn)身體魅力,而更關(guān)注人格魅力,希望自己被定義為一個幽默、輕松自信、積極玩趣、親切有信任感的男士品牌。

這兩個案例對比,關(guān)鍵的問題不在于“誰更高級”,而在于誰真正達(dá)到了目標(biāo)、鞏固了品牌印記、同時形成了獨(dú)特的視覺風(fēng)格與品牌人格。

品牌的創(chuàng)意輸出,終究離不開品牌對目標(biāo)消費(fèi)者的深刻洞察。但是同時也需要注意,不要忽視消費(fèi)者,但切忌過度揣測或迎合他們的口味。作為品牌方,需要比消費(fèi)者更前衛(wèi),引領(lǐng)他們,給予他們驚喜和啟發(fā)。

2、閱讀“評論性”文章,充實(shí)詞匯量

前面的方法關(guān)于“問問題”。然而,在尋求解答的過程中,總會存在詞不達(dá)意的時刻,怎么辦?

維特根斯坦說,語言是問題的基礎(chǔ),一切問題終究是語言問題。我不能同意更多。積累詞匯量是品牌的重要功課。如何積累詞匯量?看廣告文案、包裝文案、行業(yè)軟文?

我的建議是,可以根據(jù)自己的興趣愛好,讀一讀各類“評論性文章”。完全可以結(jié)合自己的興趣點(diǎn):比如愛電影的可以讀讀影評,愛聽音樂的看看樂評,愛研究手辦的也可以看看專業(yè)評測文章如何講述一個手辦的前世今生。

任何你感興趣的領(lǐng)域的專業(yè)評論性文章都可以,但是需要是相對“嚴(yán)肅”的評論。因?yàn)橄鄬?yán)肅的評論者,往往會嘗試深度而精確地描述一個領(lǐng)域的精華與變化,并提出問題、做出判斷、發(fā)表觀點(diǎn)。尤其是優(yōu)秀的影評、樂評、書評等文藝評論,能夠?qū)⒊橄蠖饔^的審美體驗(yàn)訴諸文字與理性,讀起來,是享受,也是積累審美詞匯量的過程。

3、多聽多看,不斷升級、拓展視野,但保持批判

在今天這個時代,低美感是社會一大癥結(jié),如果不保持一定的審美“潔癖”,我們沒有辦法真正意義上談美、談創(chuàng)意。保羅·蘭德說 ,“公眾對糟糕的設(shè)計(jì)要比對好的設(shè)計(jì)更加熟悉,因?yàn)楹退鼈兂ο嗵帯!笨梢娺@個問題美國社會也遇到過。

透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

2019年的北京國際電影節(jié)海報(bào)曾經(jīng)“一鳴驚人”,不是設(shè)計(jì)多么驚艷,而是丑得難以言喻,被網(wǎng)友戲稱為“西蘭花海報(bào)”,基本跌出大眾審美的底線(更別提那一段頌歌式但充滿腐朽氣息的文案,這里就不引用了);同時我們再看看同年上海電影節(jié)、戛納國際電影節(jié)的海報(bào),我們會看到差距,而這驚人的差距,讓我們發(fā)現(xiàn),“丑”是有殺傷力和損毀性的,讓一座首都城市的文化公信力一時陷入危機(jī)。

透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

而我們的整體城市環(huán)境、城市形象和定位,從小小的招牌就可窺探一二,哪怕是一線城市的商鋪招牌,都常常透露著不嚴(yán)肅不認(rèn)真的審美態(tài)度,使用的色彩也毫無美感可言、不尊重文化審美習(xí)慣。不得不承認(rèn),我們?nèi)粘5囊曈X環(huán)境有時的確是比較惡劣,甚至是被污染的。

所以我們要對對“壞品位” 時刻保持警惕、保持批判、甚至保持“潔癖”。廣泛涉獵優(yōu)秀作品,讓自己的眼睛熟悉于看“好東西”。一旦在糟糕的品味環(huán)境中產(chǎn)生熟悉感,就容易深陷其中,這對品牌來說是很危險的一件事情。

透過歐萊雅品牌美學(xué),學(xué)習(xí)如何打造創(chuàng)意資產(chǎn)

因?yàn)樽鲞^營銷的人都知道,我們太習(xí)慣于“對標(biāo)”,對標(biāo)市場、對標(biāo)競品,很多行業(yè)也因此一直在審美力上止步不前,因?yàn)檎麄€行業(yè)都在“對標(biāo)”隔壁人家的衣裳,那么視野必定只能局限于某個行業(yè)的現(xiàn)狀。其實(shí)對標(biāo)當(dāng)然超級重要,但是對標(biāo)需要“越界”,必須要跳出自己的行業(yè);需要去往“遠(yuǎn)方”,要時不時遠(yuǎn)離自己的目標(biāo)市場目標(biāo)人群,去看看別的行業(yè)在發(fā)生怎樣的創(chuàng)新?出現(xiàn)了什么新的美學(xué)范式和話語體系?


二、美學(xué)應(yīng)用能力
對文化、社會、時代、人群保持持關(guān)注與批判

美學(xué)需要融會貫通,需要保持好奇,除了對行業(yè)相關(guān)內(nèi)容好奇之外,我們需要關(guān)注與產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的一整個創(chuàng)意生態(tài)。對文化、社會、時代、人群保持持關(guān)注與批判。如果沒有這樣全方位的觀察和批判,“美”會失去語境與意義,我們也很難用創(chuàng)意來解決問題。具體從以下幾點(diǎn)來理解:


1、設(shè)計(jì)脫胎于文化

比如字體,其實(shí)小小的字體,透露了很多信息,甚至承載著文化和歷史的包袱。

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2、風(fēng)格是時代的產(chǎn)物

我們?nèi)ヂ眯?,去東京、巴黎,或者歐洲的城市,通過街景了解城市的面貌和形態(tài)。剛才我們說到低審美的城市街道,分明是對生活的降級。然而我們也許不知道,今天很多爆紅全球的視覺風(fēng)格,其實(shí)最早都來自于城市景觀的啟發(fā)。上世紀(jì)八九十年代東京街頭的霓虹夜景,深度啟發(fā)了賽博朋克系(Cyberpunk)的科幻導(dǎo)演,讓這個東方城市成為了賽博朋克的繆斯之城。

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3、設(shè)計(jì)是時代的借口

近年來各個大品牌不約而同地在換Logo,為什么同時換掉?有什么共性?在字體的變化前后,我們發(fā)現(xiàn)了某種一致性——從有襯線字體變?yōu)榱朔且r線字體,由細(xì)變粗,整體更加簡單,裝飾性去掉了,讓Logo更加顯露和突出,同時字號也變大了,更加緊湊和有識別度,也減少了一些個人風(fēng)格。為什么這些品牌的換標(biāo)動作都如此統(tǒng)一?

的確,形式常常服務(wù)于時代;我們?nèi)孢M(jìn)入了一個數(shù)字化的時代,設(shè)計(jì)也得與之順應(yīng)。之前消費(fèi)者都是從機(jī)場、旗艦店的大型廣告牌上看見這些品牌,在這些超大的尺度下,裝飾性可以被放大,個性化的細(xì)節(jié)可以被彰顯。但是今天,我們越來越多通過手機(jī)、iPad獲取信息,廣告從大尺度一下子縮減入小屏幕,Logo的可讀性大大降低,那些一度美妙的細(xì)節(jié),在小尺度上根本無從辨識。若想讓Logo被看到被記住就必須改變,在今天的媒介載體上變得可讀。這是數(shù)字革命對設(shè)計(jì)作出的指令。

同時,我們發(fā)現(xiàn)這些奢侈品牌都開始拓展高利潤高增長的化妝品市場。之前這些logo基本都被印在包包上,外套上,而現(xiàn)在,小小的一支口紅,Logo成了“微雕”,尺度比屏幕更小。所以,商業(yè)需求的更迭,對Logo的改變也有間接性影響。畢竟,Logo最基本的任務(wù),是要做到有效的品牌識別,個性化的細(xì)節(jié)也只好暫時被犧牲了。


三、美學(xué)創(chuàng)造能力
品牌強(qiáng)大的軟實(shí)力,創(chuàng)意公司的底層能力

剛講到的是審美的判斷力,那么關(guān)于美學(xué)的的創(chuàng)造力,這就是一個相對更高要求更高階的能力了,是一流品牌的至高門檻,是創(chuàng)意公司的底層能力。

品牌的美學(xué)創(chuàng)造能力,是品牌強(qiáng)大的軟實(shí)力。讓品牌的多樣性、豐富性、延展性、永續(xù)性成為可能,是“一流品牌”區(qū)別于“其他品牌”的超級影響力。

所謂品牌美學(xué),不僅關(guān)乎設(shè)計(jì),也不是VI所能框定。我認(rèn)為它需要達(dá)到某種持續(xù)性,長期性,穩(wěn)定性;它需要在社會、文化、藝術(shù)中找到根基與共振,反映出一個人群、一個時代對美的某種期待與向往。

很多奢侈品牌都脫胎于歐洲老牌時裝屋,你會發(fā)現(xiàn)它們的發(fā)展具有多樣性和可延展性,同時又保持自己的美學(xué)主線,讓品牌同時在商業(yè)和美學(xué)層面都保持生命力,并互相滋養(yǎng)。

從設(shè)計(jì)公司的角度來看,頂級的設(shè)計(jì)公司其實(shí)是能夠幫助品牌創(chuàng)造專屬美學(xué)價值體系的。比較典型的方法流程:尋找美學(xué)定位;提煉美學(xué)觀念;塑造美學(xué)語言(表達(dá));制定美學(xué)規(guī)范。其實(shí)美學(xué)觀念是可以激發(fā)靈感,甚至實(shí)現(xiàn)無數(shù)次再創(chuàng)造,也就是美學(xué)體系的創(chuàng)造。這和一個設(shè)計(jì)案差不多,包括定位、觀念、言語規(guī)范等流程。

資生堂是我特別敬重的一個品牌,它塑造了一個獨(dú)特的美學(xué)價值體系。它是世界上為數(shù)不多的不是源自時裝背景的高端美妝品牌。我們知道,YSL、迪奧等這些大牌的背后是時裝為本的時尚品牌,但資生堂是從一個小藥方品牌起家,發(fā)展沉淀了100多年的品牌,除了產(chǎn)品力之外,它歷來有著超強(qiáng)的藝術(shù)生命力,在整個日本乃至亞洲,有著不可替代的美學(xué)影響力,堪稱商業(yè)美學(xué)的奇跡典范。

資生堂的創(chuàng)始人福原有信當(dāng)時在法國學(xué)設(shè)計(jì)和藝術(shù)相關(guān)的專業(yè),對設(shè)計(jì)有執(zhí)著的熱情。發(fā)展到80年代,請來法國創(chuàng)意設(shè)計(jì)師Serge Lutens為資生堂做美學(xué)轉(zhuǎn)型,希望能讓資生堂從日本的民族品牌發(fā)展為面對全球的國際美妝品牌。Lutens這位美學(xué)大師為資生堂打造了專屬的新時代美學(xué)體系。它融合了東方的想象,比如紅日,服飾,色彩體系;同時大量應(yīng)用西方人所熟悉的幾何構(gòu)成,形成了一種極具戲劇性和舞臺感的藝術(shù)沖突。

其實(shí),我們也有商業(yè)美學(xué)資產(chǎn)。不用追溯得太久遠(yuǎn),僅僅是看到這些民國時期的街道海報(bào),今天的我們也許有些汗顏。

當(dāng)然,復(fù)刻傳統(tǒng),并不是創(chuàng)造。這幾年的國潮之風(fēng),是一個前哨、一些懵懂的嘗試。相信Z時代品牌中,會出現(xiàn)中式商業(yè)美學(xué)的一次“再創(chuàng)造”浪潮。


四、創(chuàng)意管理能力
創(chuàng)意管理能力的基本分清3類資產(chǎn)、3個階段、3種關(guān)系

1、為創(chuàng)意資產(chǎn)分級

(1)品牌級資產(chǎn)

是品牌可長期、反復(fù)、在多種媒介和終端使用的,一系列表現(xiàn)、傳達(dá)品牌核心價值的創(chuàng)意元素。

是品牌造價最貴,最需要追求高品質(zhì),最強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)的資產(chǎn),是品牌的門面。這類資產(chǎn)的“口訣”:追求品質(zhì),強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)。重點(diǎn)保護(hù),嚴(yán)格規(guī)范。多點(diǎn)多次,重復(fù)使用。

品牌級資產(chǎn)包括Logo、品牌色體系、品牌圖騰、品牌字體、品牌口號、包裝私模、品牌主KV、品牌吉祥物/IP等。

資生堂的品牌資產(chǎn)不斷地被應(yīng)用,創(chuàng)始人福原信三通過自主設(shè)計(jì)“花椿”商標(biāo)、創(chuàng)建資生堂畫廊支持藝術(shù)事業(yè)、創(chuàng)辦《花椿》時尚雜志等開創(chuàng)性的事件,打造了資生堂極富藝術(shù)內(nèi)涵的品牌形象,并延續(xù)百年?!盎ù弧敝饾u成為品牌最寶貴的符號和資產(chǎn)之一,以各種形式和大家見面。

品牌的超級明星單品本身也可以成為品牌資產(chǎn)。迪奧J’adore就是一個例子:它有著近乎神圣的形狀。靈感的確來自于神話,讓你感受到某種正在躍升的欲望。

我們再去看J’adore歷經(jīng)三代的TVC廣告,看品牌如何一步步分階段打造明星產(chǎn)品的創(chuàng)意資產(chǎn)。

第一代廣告,描繪一位在金箔中沐浴的年輕少女,聚焦頸部,也是其最顯著的造型特點(diǎn);第二代廣告,并不僅僅表現(xiàn)“形體”特征,而是塑造由查理茲塞隆出演的一位不斷奮力攀爬的女性,代表勇敢無畏向上探索的精神,是女戰(zhàn)士的形象,賦予了產(chǎn)品精神內(nèi)涵;而在第三代廣告片中,我們看到形體美又回來了,但這一次不僅僅關(guān)注頸部,而是通過女性整體身形強(qiáng)調(diào)性感和自信的氣質(zhì),塑造了一個綜合的、內(nèi)外兼修的女神形象。

而這三代廣告,伴隨這個明星產(chǎn)品從推出、流行到成為經(jīng)典,在產(chǎn)品不同的生命階段、不同的時代背景中,不斷升華出新的寓意。我們看到,品牌級的創(chuàng)意資產(chǎn),既需要被保護(hù)、延續(xù),也需要被不斷修正、升級。這個過程本身就推動著一個品牌的豐富與成長。


(2)應(yīng)用級素材

品牌在某一個特定媒介和終端,出于某個特定目的和需求,一次性或者短期使用的素材。常常脫胎于品牌級資產(chǎn),是其延展、衍生或變體。

它在不違背品牌視覺規(guī)范的前提下,有較高靈活度,易于修正或延展。應(yīng)用級素材是品牌創(chuàng)意素材中最常見最高頻使用的素材。涵蓋太多類型了,如延展型包裝設(shè)計(jì)、陳列設(shè)計(jì)、電商頁面設(shè)計(jì)、包裝文案、跨界聯(lián)名款設(shè)計(jì)、快閃店設(shè)計(jì)等等。

應(yīng)用級素材常常依據(jù)品牌級資產(chǎn)進(jìn)行“再創(chuàng)造”。前面提到的資生堂“花椿”標(biāo)志,是品牌級的創(chuàng)意資產(chǎn),但這個原型被無數(shù)次轉(zhuǎn)化成應(yīng)用級的素材。比如資生堂銀座旗艦店19年做了新一輪改造,其中的空間設(shè)計(jì)和布置將花椿用到了極致。(甚至連樓梯把手的橫切面都沒放過?。┩扑]大家一款名為“花椿”的雞尾酒,在旗艦店旁邊的資生堂Parlour大樓里可以品嘗到??梢?,品牌創(chuàng)意資產(chǎn)不僅僅可以應(yīng)用在視覺上,甚至能夠被延展到味覺。


(3)UGC素材

User Generated Content. 品牌用戶自發(fā)自主產(chǎn)生的創(chuàng)意素材。高價值的UGC素材可能與品牌產(chǎn)生互動,并為品牌所用,成為“共創(chuàng)型”資產(chǎn)。這是DTC品牌的創(chuàng)意武器,最高性價比的創(chuàng)意來源。我們要時刻追蹤,主導(dǎo)引導(dǎo),積極把控,有意識轉(zhuǎn)化。

美國頭部網(wǎng)紅美妝品牌Glossier對UGC最為珍視,不斷激勵消費(fèi)者在社交媒體發(fā)布使用照片,而這些照片被Glossier有意識地收集,轉(zhuǎn)化成了官方素材。我們看到Glossier的官網(wǎng)上,官方試色照片竟然都是真實(shí)消費(fèi)者的原創(chuàng)素材,讓人感嘆這真是又省錢又有效的聰明辦法。

國內(nèi)某頭部精油品牌,正是因?yàn)榕既话l(fā)現(xiàn)一位KOC消費(fèi)者在抖音上自主發(fā)布的一個產(chǎn)品體驗(yàn)視頻突然爆紅,才當(dāng)機(jī)立斷決定將這個本來排在決策列表最尾端的產(chǎn)品選為主推產(chǎn)品,最終實(shí)現(xiàn)了整個品牌翻盤的奇跡。所以,品牌需要時刻追蹤UGC素材,也許會發(fā)現(xiàn)巨大寶藏。

2、把握創(chuàng)意生產(chǎn)的3個階段

創(chuàng)意產(chǎn)出看似美妙,但創(chuàng)意生產(chǎn)的過程,往往需要極其理性地管控。下面簡單從品牌管理人的角度、從創(chuàng)意生產(chǎn)的三個關(guān)鍵階段出發(fā),理解這個管理過程的一些要點(diǎn):

階段一,傳達(dá)Brief :創(chuàng)意管理的決定性起點(diǎn)。

清晰有效的Brief是成功的一半。不妨做一個check list——


(1)提出關(guān)鍵問題

創(chuàng)意目標(biāo):希望引發(fā)什么樣的情緒?激發(fā)什么樣的行為?產(chǎn)生什么樣的影響?

創(chuàng)意內(nèi)容:給誰看?說什么?- 提煉視覺主題;怎么說?- 視覺構(gòu)成元素;在什么媒介和環(huán)境中?競爭對標(biāo)?標(biāo)桿參考?


(2)Brief同時就設(shè)定評判標(biāo)準(zhǔn)

以目標(biāo)出發(fā),在Brief時就設(shè)定評判標(biāo)準(zhǔn);對各個標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重要性的量化排序:設(shè)指數(shù)/分值;分清“必須”與“偏好”、不可變量與可變量;明確有可能相互矛盾的標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)定地做選擇/分主次。階段二,共創(chuàng) Follow-up:為創(chuàng)意生產(chǎn)提供保障,一同尋求創(chuàng)造性解決辦法。

品牌方對創(chuàng)意方的“指導(dǎo)”最好不要操之過急。需要“由淺入深”,從“宏觀指引”到“具體指示”。

首先,給創(chuàng)意人員一個“充分自由發(fā)揮”的機(jī)會;第一次反饋意見要回到Brief, 尤其是回到“目標(biāo)”,給出方向性指引,不急于給出過于具體的技術(shù)性指示;遇到反復(fù)的困難,先明確問題,再一同探討具體方法。階段三,決策 Decide:交付與驗(yàn)收。需要平衡“理性與彈性”的關(guān)鍵時刻。

設(shè)定決策期限,盡量依據(jù)brief時設(shè)定的評判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行決策;可多人參與評判,但需要盡量讓評判量化,可根據(jù)在階段一制定的評判量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行打分- 總之盡量量化而客觀;但由一人最終決策,或許組織里可以選出一位「CBO首席美學(xué)官」,掌握主觀決策權(quán)。

其實(shí),無論再理性的管理和決策機(jī)制,最終都需要留出感性和主觀的彈性。創(chuàng)意和審美決策,本質(zhì)是一個組織的頂層決策機(jī)制的問題。我一直相信,能夠不斷生產(chǎn)好創(chuàng)意的組織,比一個不斷持續(xù)高效運(yùn)營的組織,具備更強(qiáng)大的組織競爭優(yōu)勢。


3、處理好創(chuàng)意管理中的3種關(guān)系

(1)創(chuàng)意管理者 & 創(chuàng)意生產(chǎn)者

其實(shí)甲乙雙方,本不應(yīng)分“攻受”,更不是我們常愛說的虐與被虐的關(guān)系。其實(shí)更多是一個共創(chuàng)共謀的關(guān)系,就像讀者和作者的關(guān)系,即使同伙又是審判官。


(2)創(chuàng)意管理者 & 創(chuàng)意使用者

在一些組織里,創(chuàng)意管理者不一定是使用者。一些基本的Tips:管理者不要分享尚未決策的“過程稿”,但可以邀請使用部門參與“決策評委團(tuán)”,并要明確使用部門的應(yīng)用規(guī)范和修改權(quán)限。


(3)創(chuàng)意管理者 & 企業(yè)決策者

一個優(yōu)秀的品牌經(jīng)理人,是可以高度影響一個開明開放的決策者的,但前提是他要具有商業(yè)美學(xué)力的基本素養(yǎng)。我會發(fā)現(xiàn)很多中國企業(yè)的品牌經(jīng)理人常常陷入“猜度老板喜歡什么”的泥潭,而老板往往又詞不達(dá)意,說不清自己到底喜歡什么、為什么。其實(shí)如果管理者和決策者,都可以鍛煉一些基礎(chǔ)的商業(yè)美學(xué)邏輯,也許事情可以簡單很多,經(jīng)理人也可以真正勇敢起來,建立起自己的信任與影響力資本。

最后,我想說,沒有什么辦法可以替代“走到生活中、走到市場中”。巴菲特不是說自己通過逛超市而不是看報(bào)表來做投資決策嘛。尤其對于消費(fèi)品牌而言,消費(fèi)的現(xiàn)場才是最有趣的真人秀,也是創(chuàng)意的風(fēng)向標(biāo)。另外,我至今仍會堅(jiān)持訂閱專業(yè)媒體以及紙質(zhì)媒體,包括全球時尚和消費(fèi)領(lǐng)域最前沿的雜志。自媒體內(nèi)容的確越來越優(yōu)秀了,但是專業(yè)媒體的信息來源和品質(zhì)更有保障,不應(yīng)該被放棄。

過去十年,我們對“爆品邏輯”津津樂道,對“流量矩陣”精打細(xì)算,對“品類戰(zhàn)役”不惜重金,卻似乎羞于討論“品牌美學(xué)”。但隨著流量浪潮慢慢退去,我們開始困惑,品牌究竟能留下什么,品牌的“復(fù)利投資”又在哪里?中國終會誕生屬于我們的“歐萊雅”或“資生堂”嗎?

期待有一天,我們的品牌也可以自信地面向全球,代表我們的文化與時代的美好面貌。


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文/OIB.CHINA 來源/數(shù)英網(wǎng)

原文:https://www.digitaling.com/articles/313130.html

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